О себе:
«Моя нынешняя работа сродни работе ассенизатора…»
(из интервью А. Дворкина, статья «КРЕСТ ПРОФЕССОРА ДВОРКИНА». Василий АВЧЕНКО, Александр СЫРЦОВ // Владивосток (Владивосток).- 19.04.2002.- 052.)
«АССЕНИЗАЦИЯ — устаревший способ очистки неканализованных населенных мест от жидких нечистот.» — словарь иностранных слов и выражений, Москва, АСТ, 2000.
О толерантности:
«Толерантность — важное понятие, но так же важно обозначить ее границы. Нужно помнить, что есть вещи и организации, к которым относиться толерантно, то есть терпимо, никак не следует. Можно заменить иностранное слово «толерантность» на «терпимость» и помнить, что определенного рода заведения обозначались именно этим термином — «дома терпимости»!»
(из интервью А. Дворкина, статья «КРЕСТ ПРОФЕССОРА ДВОРКИНА». Василий АВЧЕНКО, Александр СЫРЦОВ // Владивосток (Владивосток).- 19.04.2002.- 052.)
О Православной церкви:
«До революции у наших миссионеров был термин «миссионерская приветливость». Ее-то у нас в храмах зачастую не хватает… Скажем, заходит молодой человек в храм, не зная, куда ступить и как повернуться, а на него кто-нибудь гаркнет, чтобы он вытащил руки из карманов, — он и убежит»
(из книги А. Дворкина «Сектоведение: тоталитарные секты. Опыт систематического исследования»)
О депрограммировании:
«Но если есть программирование, появилось и депрограммирование, под которым часто подразумевалось насильственное похищение сектанта (если не удавалось вырвать жертву их сектантской среды иным способом) и удерживание в изолированном месте, где его в течение долгих дней или даже недель пытались переубедить специалисты-психологи и бывшие члены сект /…/ Иной раз гнев на похитивших его людей лишь ожесточал сектанта, его сопротивление от этого возрастало, и ему удавалось сбежать. /…/ В общем, метод «клин клином вышибает» оказался в данном случае совсем не подходящим. Но вряд ли человек, имеющий сердце и совесть, станет осуждать родителей, от отчаяния прибегнувших к депрограммированию…».
(из книги А. Дворкина «Сектоведение: тоталитарные секты. Опыт систематического исследования»)
О «Гербалайфе»:
«Такие секты религиоведы называет коммерческими (или индустриальными) культами. Типичные примеры подобных сект — «Гербалайф»… и другие подобные им организации…»
(из книги А. Дворкина «Сектоведение: тоталитарные секты. Опыт систематического исследования»)
О религии:
«Мы живем в религиозном рынке. Мне очень не нравится это слово, но нас заставляют жить в религиозном рынке. Поэтому если кто-то вам предлагает товар с очень хорошими свойствами и почти бесплатно, то хорошо подумайте, что это за товар. Помните, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке».
(из книги А. Дворкина «Сектоведение: тоталитарные секты. Опыт систематического исследования»)